Civiltà Prenuragica

Sei qui. E intorno a te, la roccia rievoca la storia delle genti di seimila anni fa.

Quello che stai visitando non è semplicemente un cimitero. È un santuario, scolpito nella pietra, da uomini e donne che cacciavano, pescavano e coltivavano questa stessa terra. Persone che amavano i loro morti abbastanza da costruire per loro una casa eterna.

E quelle case ci raccontano anche le loro vite. Perché alcune di queste tombe riproducono fedelmente l'interno delle abitazioni dei vivi: travi, travetti, focolari. Dettagli straordinari che conservano preziose informazioni per gli archeologi.

Ti trovi nel territorio di Anela, un angolo della Sardegna che custodisce uno dei siti prenuragici più straordinari dell'intera isola: la necropoli di Sos Furrighèsos. Dal luglio 2025, questo luogo è Patrimonio UNESCO, insieme ad altri 17 siti sardi, riconosciuti come Arte e Architettura della Sardegna Preistorica.

La necropoli si apre su un costone roccioso che in alcuni punti raggiunge i venti metri di altezza, rivolto a sud-ovest come a cercare la luce. Su questa parete naturale, sono state scavate 18 domus de janas, che la tradizione popolare chiama case delle fate, disposte su tre livelli sovrapposti, ancora raggiungibili dagli scalini scolpiti a mano nella roccia.

Avvicinati. Osserva le pareti di alcune tombe: quel colore intenso, dal rosso vivo al rosso sangue, è ocra miscelata a sostanze organiche. Non è decorazione — è un messaggio. Il rosso, colore del sangue, simboleggia la rinascita, il desiderio di tornare alla vita.

Guarda le anticelle, le stanze d'ingresso: trovi piccole cavità scavate nella roccia, le coppelle, dove venivano deposte le offerte per i rituali. In tre ipogei puoi vedere scolpite delle corna. Sono simbolo di rigenerazione e della divinità maschile adorata accanto alla grande Dea Madre, figura centrale della religione prenuragica. Di questa divinità sono state trovate quasi un centinaio di statuine in tutta la Sardegna.

Prima di andare, cerca la tomba più grande di Sos Furrighèsos. Riconoscerai una stele centinata, simile a quella delle famose tombe dei giganti. Sopra di essa, tre betili — pietre sacre a funzione magico-protettiva — vegliano ancora oggi su chi riposa qui dentro.

Chi erano questi costruttori? Avevano prevalentemente occhi e capelli scuri, e una pelle di tonalità olivastra. Commerciavano ossidiana con tutto il Mediterraneo — quella pietra nera e tagliente, perfetta per lame e frecce, che li mise in contatto con molte genti del Mediterraneo neolitico. Con loro scambiavano merci, idee, credenze.

Su questa roccia di Anela hanno scolpito la loro storia. E tu, oggi, la stai leggendo.

You are here. And all around you, the rock stirs the memory of people who lived six thousand years ago.

What you are visiting is not simply a cemetery. It is a sanctuary, carved into stone by men and women who hunted, fished and farmed this very land — people who loved their dead enough to build them an eternal home.

And those homes speak of the living too. Some of these tombs faithfully reproduce the interior of houses: beams, joists, hearths. Extraordinary details that preserve precious information for archaeologists.

You are in the territory of Anela, a corner of Sardinia that guards one of the most extraordinary prenuragic sites on the entire island: the necropolis of Sos Furrighèsos. Since July 2025, this place is a UNESCO World Heritage Site, together with 17 other Sardinian sites, recognised as Art and Architecture of Prehistoric Sardinia.

The necropolis opens onto a rocky ridge that in some places reaches twenty metres in height, facing south-west as if seeking the light. On this natural wall, 18 domus de janas — fairy houses in local tradition — were carved, arranged on three superimposed levels, still accessible via steps cut by hand into the rock.

Come closer. Look at the walls of some tombs: that intense colour, from bright red to blood red, is ochre mixed with organic substances. It is not decoration — it is a message. Red, the colour of blood, symbolises rebirth and the desire to return to life.

Look at the antechambers: small cavities carved into the rock are coppelle (cup marks), where offerings were placed for rituals. In three hypogea you can see carved horns — a symbol of regeneration and of the male deity worshipped alongside the great Mother Goddess, the central figure of prenuragic religion. Nearly a hundred small statuettes of this goddess have been found across Sardinia.

Before you leave, find the largest tomb of Sos Furrighèsos. You will recognise an arched stele, similar to those of the famous Giants' Tombs. Above it, three betili — sacred stones with a protective magical function — still watch over those who rest here.

Who were these builders? They had predominantly dark eyes and hair, and olive-toned skin. They traded obsidian throughout the Mediterranean — that black, sharp stone, perfect for blades and arrowheads, that brought them into contact with many Neolithic peoples. With them they exchanged goods, ideas, beliefs.

On this rock at Anela they carved their story. And today, you are reading it.

Vous êtes ici. Et tout autour de vous, la roche ravive l'histoire des peuples qui vivaient il y a six mille ans.

Ce que vous visitez n'est pas simplement un cimetière. C'est un sanctuaire, sculpté dans la pierre par des hommes et des femmes qui chassaient, pêchaient et cultivaient cette même terre — des gens qui aimaient leurs morts au point de leur bâtir une demeure éternelle.

Et ces demeures nous parlent aussi des vivants. Car certaines de ces tombes reproduisent fidèlement l'intérieur des habitations : poutres, solives, foyers. Des détails extraordinaires qui conservent de précieuses informations pour les archéologues.

Vous vous trouvez sur le territoire d'Anela, un coin de la Sardaigne qui abrite l'un des sites prénuragiques les plus extraordinaires de toute l'île : la nécropole de Sos Furrighèsos. Depuis juillet 2025, ce lieu est inscrit au Patrimoine mondial de l'UNESCO, avec 17 autres sites sardes, reconnus comme Art et Architecture de la Sardaigne préhistorique.

La nécropole s'ouvre sur un éperon rocheux qui atteint par endroits vingt mètres de hauteur, tourné vers le sud-ouest comme pour chercher la lumière. Sur cette paroi naturelle ont été creusées 18 domus de janas — que la tradition populaire appelle maisons des fées —, disposées sur trois niveaux superposés, encore accessibles par des marches taillées à la main dans la roche.

Approchez-vous. Observez les parois de certaines tombes : cette couleur intense, du rouge vif au rouge sang, est de l'ocre mêlée à des substances organiques. Ce n'est pas une décoration — c'est un message. Le rouge, couleur du sang, symbolise la renaissance, le désir de revenir à la vie.

Regardez les antichambres : de petites cavités creusées dans la roche sont les coppelle (cupules), où l'on déposait les offrandes pour les rituels. Dans trois hypogées, vous pouvez voir des cornes sculptées — symbole de régénération et de la divinité masculine vénérée aux côtés de la grande Déesse Mère, figure centrale de la religion prénuragique. Près d'une centaine de statuettes de cette déesse ont été retrouvées dans toute la Sardaigne.

Avant de partir, cherchez la plus grande tombe de Sos Furrighèsos. Vous reconnaîtrez une stèle cintrée, semblable à celles des célèbres tombes des géants. Au-dessus d'elle, trois bétyles — pierres sacrées à fonction magique et protectrice — veillent encore aujourd'hui sur ceux qui reposent ici.

Qui étaient ces bâtisseurs ? Ils avaient le plus souvent les yeux et les cheveux sombres, et une peau aux tons olivâtres. Ils faisaient le commerce de l'obsidienne dans toute la Méditerranée — cette pierre noire et tranchante, parfaite pour les lames et les pointes de flèches, qui les mit en contact avec de nombreux peuples du Néolithique méditerranéen. Avec eux, ils échangeaient des marchandises, des idées, des croyances.

Sur cette roche d'Anela, ils ont sculpté leur histoire. Et vous, aujourd'hui, vous la lisez.

Sie sind hier. Und rings um Sie herum lässt der Fels die Geschichte der Menschen vor sechstausend Jahren wieder aufleben.

Was Sie besuchen, ist nicht einfach ein Friedhof. Es ist ein Heiligtum, in den Stein gehauen von Männern und Frauen, die dieses Land bejagten, befischten und bestellten — Menschen, die ihre Toten so sehr liebten, dass sie ihnen eine ewige Wohnstatt errichteten.

Und diese Wohnstätten erzählen auch vom Leben. Denn einige dieser Gräber geben das Innere der Wohnhäuser getreu wieder: Balken, Querbalken, Feuerstellen. Außergewöhnliche Details, die wertvolle Informationen für die Archäologen bewahren.

Sie befinden sich im Gebiet von Anela, einem Winkel Sardiniens, der eine der außergewöhnlichsten vornuraghischen Stätten der ganzen Insel bewahrt: die Nekropole von Sos Furrighèsos. Seit Juli 2025 ist dieser Ort UNESCO-Welterbe, gemeinsam mit 17 weiteren sardischen Stätten, anerkannt als Kunst und Architektur des prähistorischen Sardiniens.

Die Nekropole öffnet sich an einem Felshang, der stellenweise zwanzig Meter Höhe erreicht und nach Südwesten gerichtet ist, als suche er das Licht. In diese natürliche Wand wurden 18 domus de janas gehauen — von der Volkstradition Feenhäuser genannt —, auf drei übereinanderliegenden Ebenen angeordnet und noch heute über von Hand in den Fels gehauene Stufen erreichbar.

Treten Sie näher. Betrachten Sie die Wände einiger Gräber: jene intensive Farbe, von leuchtendem Rot bis Blutrot, ist Ocker, vermischt mit organischen Substanzen. Es ist keine Verzierung — es ist eine Botschaft. Rot, die Farbe des Blutes, symbolisiert die Wiedergeburt, den Wunsch, ins Leben zurückzukehren.

Sehen Sie sich die Vorkammern an: kleine, in den Fels gehauene Vertiefungen sind die coppelle (Schälchen), in die man die Opfergaben für die Rituale legte. In drei Hypogäen sehen Sie eingemeißelte Hörner — Symbol der Erneuerung und der männlichen Gottheit, die neben der großen Muttergöttin verehrt wurde, der zentralen Gestalt der vornuraghischen Religion. Fast hundert Statuetten dieser Göttin wurden in ganz Sardinien gefunden.

Bevor Sie gehen, suchen Sie das größte Grab von Sos Furrighèsos. Sie werden eine bogenförmige Stele erkennen, ähnlich denen der berühmten Gigantengräber. Über ihr wachen drei Betyle — heilige Steine mit magisch-schützender Funktion — noch heute über jene, die hier ruhen.

Wer waren diese Erbauer? Sie hatten überwiegend dunkle Augen und Haare und eine olivfarbene Haut. Sie handelten mit Obsidian im gesamten Mittelmeerraum — jenem schwarzen, scharfen Stein, perfekt für Klingen und Pfeilspitzen, der sie mit vielen Völkern des mittelmeerischen Neolithikums in Verbindung brachte. Mit ihnen tauschten sie Waren, Ideen, Glaubensvorstellungen.

Auf diesem Felsen von Anela haben sie ihre Geschichte eingemeißelt. Und Sie lesen sie heute.

Estás aquí. Y a tu alrededor, la roca evoca la historia de las gentes de hace seis mil años.

Lo que estás visitando no es simplemente un cementerio. Es un santuario, esculpido en la piedra por hombres y mujeres que cazaban, pescaban y cultivaban esta misma tierra — personas que amaban a sus muertos lo bastante como para construirles una morada eterna.

Y esas moradas nos hablan también de los vivos. Pues algunas de estas tumbas reproducen fielmente el interior de las viviendas: vigas, viguetas, hogares. Detalles extraordinarios que conservan información preciosa para los arqueólogos.

Te encuentras en el territorio de Anela, un rincón de Cerdeña que custodia uno de los yacimientos prenurágicos más extraordinarios de toda la isla: la necrópolis de Sos Furrighèsos. Desde julio de 2025, este lugar es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, junto con otros 17 sitios sardos, reconocidos como Arte y Arquitectura de la Cerdeña Prehistórica.

La necrópolis se abre sobre un farallón rocoso que en algunos puntos alcanza los veinte metros de altura, orientado al suroeste como buscando la luz. En esta pared natural se excavaron 18 domus de janas — que la tradición popular llama casas de las hadas —, dispuestas en tres niveles superpuestos, aún accesibles por escalones tallados a mano en la roca.

Acércate. Observa las paredes de algunas tumbas: ese color intenso, del rojo vivo al rojo sangre, es ocre mezclada con sustancias orgánicas. No es decoración — es un mensaje. El rojo, color de la sangre, simboliza el renacer, el deseo de volver a la vida.

Mira las antecámaras: pequeñas cavidades excavadas en la roca son las coppelle (cazoletas), donde se depositaban las ofrendas para los rituales. En tres hipogeos puedes ver cuernos esculpidos — símbolo de regeneración y de la divinidad masculina venerada junto a la gran Diosa Madre, figura central de la religión prenurágica. Se ha hallado casi un centenar de estatuillas de esta diosa en toda Cerdeña.

Antes de marcharte, busca la tumba más grande de Sos Furrighèsos. Reconocerás una estela cimbrada, similar a las de las famosas tumbas de los gigantes. Sobre ella, tres betilos — piedras sagradas de función mágico-protectora — velan aún hoy a quienes reposan aquí dentro.

¿Quiénes eran estos constructores? Tenían predominantemente ojos y cabellos oscuros, y una piel de tono aceitunado. Comerciaban con obsidiana por todo el Mediterráneo — esa piedra negra y cortante, perfecta para hojas y puntas de flecha, que los puso en contacto con muchos pueblos del Mediterráneo neolítico. Con ellos intercambiaban mercancías, ideas, creencias.

Sobre esta roca de Anela esculpieron su historia. Y tú, hoy, la estás leyendo.